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禅宗六祖肉身不腐之谜?

归档日期:10-10       文本归类:慧能      文章编辑:爱尚语录

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  2013-04-02张开总计禅宗六祖慧能巨匠肉身千年不腐之谜唐朝的慧能巨匠,是我邦史籍上崭露的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧),目前仍供奉于广东韶闭的南化寺。于文革岁月,过火的为了撤废迷信,**所谓的牛鬼蛇神,为验证慧能巨匠是否为人工伪制的,也曾用钉锤正在巨匠的胸口处,硬是挖一个小洞,结果赫然发明巨匠体内器官皆齐全完整,马上吓得纷纷跪地叩拜?

  这是中邦释教禅宗唐代六祖惠能巨匠的开悟偈。巨匠开创顿悟秘诀,大兴禅学,使禅宗从此盛行世界,速播海外。说法三十七年,度人众数。于唐天生二年,正在曹溪人定二十余天,和四众离去,说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身,既未打针防腐剂;又非真空密闭;广东天气炎夏,处境滋润;至今已历1200余年,不腐变,不憔悴;依旧神情从容,活龙活现。肉身现供奉正在广东省曲江县南华寺。科学还无法解说,佛法真难以想象。

  佛经说:大彻悟人,法身报身,了无有二。是以肉身不坏,发爪能长,威仪摄物,历劫香光。作肉身观如是,作法身观亦如是。

  禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是为震旦六祖。正宗记:六祖慧能巨匠姓卢氏,新兴人,辞母直制黄梅东山。既得法,回南海法性寺,开东山秘诀,后归宝林寺。一日谓众曰:吾于忍巨匠处受法要,并及衣钵。今汝等信根娴熟,但说要法,衣钵不须传也。次年坐化,塔于曹溪,今南华寺是也。又,天台宗荆溪湛然,自智者巨匠起,合意六代故亦称曰六祖巨匠。

  据广东省考古学家徐恒彬、韶闭市博物馆和南华寺和尚考据和钻探,这座六祖制像确实是以六祖惠能的肉身为根基,用中邦奇特的制像格式——夹纻法塑制而成。这尊中邦式的“木乃伊”是由惠能的门生方辨塑制的。其格式是,正在惠能圆寂前,身披僧衣,尽腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内养分和水分逐步耗尽,最终坐化圆寂。然后将遗体放正在两个对盖密封的大缸之中的木座上,座下有生石灰和柴炭,座上有漏孔。经历相当功夫后,内脏和遗体上的有机物质陈腐流滴到生石灰上,持续爆发热气,水份被吸干,遂酿成坐式肉身干体。然后举办塑制,先“以香泥上之”,然后加布,再“以铁叶、漆布固师颈”。因为方辨是惠能的门生,不止一次为惠能塑过像,对他的音容面孔、气质神情有长远的理解,因而这尊塑像很获胜的反应出惠能超逸的气质和高僧的地步,成为散布万古的真身像。

  那都是有修行的人,活着时精进英勇,修成了金刚不坏身。他有这个愿心,盼望本人修行的好事能回向众生,长处众生,使众生睹闻后都能得到长处。六祖慧能巨匠也留下了肉身,曾经有一千众年,这也是他的愿心,要让禅宗的教法散布下去,他要与众生结缘。

  常敏法师:不必爱戴,咱们到了西方净土,都是金刚不坏之身,都是金刚那罗延身,都是金色之身。这不是靠咱们的修行获得,而是阿弥陀佛的愿心造诣的。以咱们如此凡夫的身份,不快具足,一到净土,就和佛相似,具足三十二相,八十随形好。是以咱们要常诵阿弥陀佛四十八愿,看看阿弥陀佛给咱们的长处是何等渊博,何等珍稀少有。

  肉身有这么几种环境,有的凭他正在生时修持戒定慧的技术,加上愿力,留下这金刚不坏身。我虔心拜他,他真相不是佛,他与我好事都增。再一种是凭邪术留肉身,或药水或采精,像古埃及的木乃伊等。另有一种环境,是他正在生时对色身特地特地执着,比日常人厉害得众,留下肉身。这后两种环境,我虔心拜他,我好事伸长,他好事无所得。

  有一个老太太虔隐痛佛,她儿子老正在藏地与印度之间做生意,她让儿子助请佛牙,儿子忘了,正在途边捡了一个狗牙骗母亲,老太太就天天正在家拜,功夫长了狗牙上也出了舍利。老太太心虔,固然拜的狗牙,也不逗留她的好事伸长。况且拜肉身呢!

  这个科学目前处理不了这个题目,我是释教居士,学佛6年,还没碰到过有科学家有解说。

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