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还曾做过大灵岩寺方丈

归档日期:06-08       文本归类:慧能      文章编辑:爱尚语录

  即日相合福筑三明章公祖师肉身佛被盗20年后,显现正在匈牙利博物馆一事惹起很众存眷。据报道,碳14年份测定法显示,该佛像内干尸可追溯到11至12世纪之间,梵衲消失年份据揣摩正在1022年至1155年之间。相合“肉身”何故生活千年的话题随即也惹起接头,而我邦众地另有“肉身佛”留存。

  由于当地释教繁盛,福筑泉州即日被爆众处又出现“肉身佛”。与古代埃及躺着的木乃伊分别,这些“肉身佛”都产生坐姿,且肉身覆盖有泥塑,酿成特殊的真身佛。

  对此,湖南省马王堆汉墓古尸与文物商酌遮盖中心主任、中南大学湘雅医学院人体解剖学和神经生物学系罗学港教学曾向媒体先容,“释教对尸体生活有一套程序,如殒命前不饮食、口服极少中草药等,主意是压迫肠道细菌成长,殒命后,有人对遗体实行净身、消毒,接纳极少方法,将身体与气氛阻隔,防卫外部细菌污染。”如此,可致遗体千年不腐。

  济南长清大灵岩寺方丈弘恩法师告诉本报记者,释教夙昔险些有为死去的高僧生活肉身的风俗。高僧圆寂之后要封缸,高僧坐到缸里,再用另一口缸扣正在上面,封缸之后观察3-7天,如有衰弱或者外皮生黑斑现象,则立刻烧掉,为此古刹还设有化身窑。如若7天后尸身不腐,则往后也普通不会衰弱了,就可能留下来,正在外面镀金供奉。

  如1954年,慈航菩萨圆寂,高足遵其遗言,将其放进缸里,人呈跏趺(jiāfū盘腿而坐,释教中修禅者的坐法)状,并正在座下及全身边缘,垫上炭屑和石灰,然后正在上面再倒扣一个同样的缸密封。三年后开缸,缸里显现了一汪水,肉身完整,并举办装金的事宜,此为台湾第一尊肉身菩萨。

  据报道,几年前,西安市文物遮盖考古商酌院曾正在西安木塔寺生态遗址公园一僧侣墓中,发了解一个相同家用的水缸,上面有一个大盆子盖着,这便是传说中的“坐化缸”。坐化缸高67厘米,缸口最大直径有79厘米,呈土灰色。当考古专家将盆子揭开时,出现缸里有一副白色的骨架。固然几百年畴前了,仍依稀看到高僧盘腿坐化的相貌。

  对付有媒体说,依旧肉身的要求需去掉梵衲内脏,弘恩法师明晰荆棘。他说,这是对高僧法体极大的不尊重,释教高僧肉身都是自然留下来的,不会像埃及法老相同制成木乃伊,更不会实行化学办理处分。

  据弘恩先容,正在海内,“高僧肉身”存放比较众的有九西岳等释教圣地,而广东南华寺则供奉有禅宗六祖唐代慧能行家肉身,被以为我邦史册上显现的第一尊肉身。

  明末四大高僧之一的憨山行家同样留下了肉身舍利,而憨山行家的至好达观行家,同列“四大高僧”,还曾做过大灵岩寺方丈,现在已睹不到他的肉身舍利。唐代禅僧石头希迁行家留下的一尊肉身舍利则正在抗日战斗工夫,被日本侵略者抢走,至今还留正在日本。

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