爱尚语录

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　　六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从地步来说，慧能是睹性的浮现，神秀如故未透彻佛理。从而也导致修行办法的分歧，慧能是直指心性，一念顿入如来地的顿修诀窍；神秀是因顺序进的渐修诀窍。看起来类似二者有分歧，实在两种修法是一个修法，惟有渐次修行，才会有厥后的顿悟。《楞厉经》云：理须顿悟，乘悟并销；修需渐行，因顺序进。这也便是两个偈颂的同异之处。

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