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慧能巨匠他如何开悟的

归档日期:09-22       文本归类:慧能      文章编辑:爱尚语录

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  《金刚经》云:“应无所住,而生其心”,六祖行家即是从这里开悟的。 针对神秀的偈子“身如菩提树,心如明镜台;每每勤拂拭,勿使惹尘土。”六祖行家作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台。正本无一物,那边惹尘土。”神秀行家是固执有,六祖行家此偈偏空。 你说有,我就说空,原来两小我都是成睹,因此五祖说“亦未睹性”。有人以为,这是五祖生怕赞同神秀的人侵害六祖而用意假说的。原来这不是假说,即使是假说,五祖为什么还叫六祖三更入方丈,再给他开示?五祖给六祖讲《金刚经》,讲到“应无所住,而生其心”,六祖言下大悟。啊,从来自性正本即是伶俐泼的,不是空无一物,不是死正在那里不动啊!六祖感叹地说:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无犹豫,何期自本能生万法。”六祖连说了五个“何期”,他活转过来了。 正在此之前,六祖惠能行家所解,原来是偏空、是死的。“正本无一物,那边惹尘土”,空到顶点了,这也不是实情。五祖看他是块好料子,便用手中的杖子击碓三下而去,默示他三更入室,为他讲《金刚经》,使他茅开顿塞。 身是菩提本无树 心如明镜亦非台 既然正本无一物何愁处处惹尘土。

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