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归档日期:09-22       文本归类:慧能      文章编辑:爱尚语录

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  这是释教禅宗的事务。达摩正在少林寺始传禅宗,是印度禅宗第28代祖师,中邦初祖。后传法高足慧可,为二祖;二家传法于三祖僧璨,三家传法于四祖道信,道信将衣钵油传于五祖弘忍。弘忍座下大高足叫神秀,擅长讲经,名重偶尔。当五祖要传衣钵时,他命座下高足写偈语,谁的好就将衣钵传于谁。神秀写了一个“身是菩提树,心是明镜台。不时常擦拭,莫教染尘土”。被寺里打杂梵衲惠能看到了,惠能说:“美则美矣,了却未了。”于是改为“菩提本无树,明镜亦非台,历来无一物,那里染尘土”。弘忍知晓这过后,感触惠能是大根器,决意传衣钵于惠能。然而惠能位子卑微,人心难服。神秀位子曾经褂讪,权威极大,弘忍知晓传法惠能后,神秀必会追杀惠能,于是静静将衣钵传于惠能后,又亲身护送他到江边,让他南遁。果不其然,神秀知晓后,就追杀惠能,但毕竟没有凯旋。神秀自身正在北方,自称六祖,而惠能得五祖衣钵传法于南,是真正的六祖。自此,禅宗瓜分为惠能的顿宗和神秀的渐宗。顿宗,即为顿悟的乐趣,乃真正的达摩老祖“睹性成佛”本意,而“渐宗”不问可知,即恳求高足循序渐进,冉冉体认最终悟道成佛之意。所以,自此今后,也就很难再说七祖,八祖了。各有各的传人。但惠能是正宗传人已获得公认,且其与孔子、老子并称东方三大哲人。这即是所谓的三教儒释道的代外人。 说两个题外话,一:应是“惠能”而不是“慧能”,“慧能”应是误传。保管六祖惠能禅师遗体舍利的南华禅寺,也是作惠能,再说,二祖名曰慧可,他们一脉相传,应当会出名讳之忌的。以是我以为“惠能”可托度更高。二,金庸小说“乐傲江湖”中,华山派分为“剑宗”和“气宗”,这一情节灵感,很也许即源泉于神秀与惠能之争。

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