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商鞅用什么来保证变法顺遂举行:民愚则易治也_史乘频道_凤凰网

归档日期:09-02       文本归类:商鞅      文章编辑:爱尚语录

  由上可知,商鞅之于是提出愚民的看法,无非即是为了使君主或许更好地统治和饱励黎民,使黎民一心从事农战,从而抵达富邦强兵、无敌于世界的宗旨。正在《商君书定分篇》中,商鞅指出:“民愚则易治也”,此一语,就直言不讳地道出了他主动履行愚民之治的真义所正在。

  本文摘自《广州大学学报(社科版)》,作家:徐奇堂,原题:《试论商鞅的愚民思念》。

  商鞅是战邦时刻出名的改动家,他正在秦邦实行的变法,使秦邦走上了富邦强兵的道途,为秦的同一打下了坚实的根源。是以,永远从此,商鞅变法向来受到了人们的珍惜。然而,正在学术界,人们正在筹议商鞅变法对中邦史乘发扬经过所带来的影响时,往往侧重于判辨变法中所履行的某些整体步骤的得失,而看轻了遁避正在这些步骤背后、并与其息息相联的、且同样是其变法实质的政事看法愚民思念。本相上,商鞅的愚民思念与商鞅变法这一史乘事变自身相同,对中邦封修社会的政事思念文明都发生过永远而又深入的影响,该当惹起学术界的珍惜。本文拟就对商鞅提出愚民思念的动机和宗旨、商鞅愚民思念的整体实质、以及其对秦汉时刻统治阶层的统治思念和政策所发生的影响等方面的题目,作些开端的斟酌。

  年龄战邦时刻,是奴隶制向封修制过渡的社会大改造时期,与时期的政事大势相适宜,这时正在学术上也产生了“百家争鸣”的时势。针对社会发作的伟大变动,以及各邦的政事缺点,当时极少有动作的政事家、思念家就怎么执掌邦度、统治黎民等题目提出了很众看法和睹识,“愚民”这一政事见识即是此中之一。正在年龄战邦时刻的诸子中,较早提出“愚民”见识的是老庄和管仲。老子曾公然倡言要用愚民战略来阻碍黎民的抵挡思念和麻痹黎民的斗志,他说“古之善为治者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智众。故以智治邦,邦之贼;不以智治邦,邦之福”(注:《品德经六十五章》),他全力阻止开辟民智,央浼从精神上、物质上杜绝十足或许激起民智和惹起争端的步骤。庄子则更是将老子的见识绝对化,他看法撤销十足轨制、标准和文明,以为唯有“绝圣弃智”(注:《庄子去箧》)社会才具安好。管子也以为“君明、信任、五官肃、士廉、农愚、商工愿,则上下相体,而外内别也。”(注:《管子君臣》)是以“昔者圣人之治人也,不贵其人博学也,欲其人知和同以听令也。”(注:《管子法禁》)他看法“圣君任法而不任智,任数而不任说。”(注:《管子任法》)其后,很众学派非常是法家的代外人物,如李悝、吴起、申不害、慎到等人,都正在各自的学说中或众或少地流闪现愚民的看法。但我以为,正在年龄战邦诸子中,商鞅和韩非子的愚民看法是最清楚、最有编制的,对后代的影响也是最大的,而韩非子的愚民思念本质上是对商鞅愚民思念的经受和进一步阐述,是以商鞅的愚民思念正在先秦诸子愚民思潮中居于承前启后的身分,具有奇特的意思。

  那么,商鞅为何要全力看法愚民之治呢?咱们了解,动作新兴田主阶层代外的商鞅,正在秦邦实行变法的宗旨是为了助助秦邦富邦强兵、完毕同一大业,从这方面来讲,它是合适当时史乘发扬潮水的,也是与庞大黎民的意向是相仿的。然而,正在当时,邦度呆板是被统治阶层所驾驭的,是统治阶层用来劳动黎民的器材。是以,邦度与黎民的好处,从基础上讲,不是也不也许是齐全相仿的,而正在较大水准上只可是对立的。商鞅也充盈地领悟到了这一点,他以为:“民强邦弱,民弱邦强”(注:《商君书弱民》),要念邦度繁盛,就务必减弱黎民的气力,最大限制地减少黎民的抗异势力。不光如许,商鞅还以为,一个君主,要念掌握世界、征服敌邦、使己方立于不败之地,起首务必治服己方境内的布衣。于是他说:“昔能制世界者,必先制其民者也;能胜劲敌,必先制其民者也。”(注:《商君书画策》)“故有邦之道,务正在弱民。”(注:《商君书弱民》)而弱民的基础要领则是使民“朴”,也即是愚民。他以为,黎民“朴则弱,淫则强;弱则轨,淫则越志;弱则有效,越志则强。”(注:《商君书弱民》)唯有使庞大黎民痴呆愚昧、俭省诚实,黎民才不易结成庞大的气力来匹敌邦度和君主,而只可是老忠厚实地听从统治阶层的纵情左右,如此邦度就会容易执掌,君主的身分也就会尤其坚韧。

  另一方面,正在商鞅所处的时期,邦度的甲第大事莫过于农业和干戈,农业的发扬是邦度繁盛的基础途径,博得干戈的告捷则是征服敌邦最有用的要领,是以正在商鞅变法的各项实质中最紧急的一项即是重农战,而其它的实质和步骤都是盘绕着这一实质开展的,是为它任职的。于是,能否使庞大黎民珍惜农战,也就成为了商鞅变法能否胜利的枢纽所正在,正因如许,商鞅说道:“圣人治邦之要,故令民归心于农。”(注:《商君书垦令》)为了使黎民或许蚁合元气心灵一心农战,商鞅以为最紧急的一点即是能否使黎民痴呆愚昧。正在他看来:“愚农不知、欠好常识则疾务农。”(注:《商君书垦令》)一朝布衣痴呆老诚,他们就不会珍惜常识,不会被其智巧所诱惑,就会全神贯注地依照君主的意志从事农战。于是,商鞅提出的愚民思念是与其最紧急的变法实质重农战紧紧地相干正在沿途的,其宗旨是要黎民摈斥邪念、归心于农战。

  由上可知,商鞅之于是提出愚民的看法,无非即是为了使君主或许更好地统治和饱励黎民,使黎民一心从事农战,从而抵达富邦强兵、无敌于世界的宗旨。正在《商君书定分篇》中,商鞅指出:“民愚则易治也”,此一语,就直言不讳地道出了他主动履行愚民之治的真义所正在。

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