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身世龙虎山张家旁支的张道祯也自称第六十四代张天师

归档日期:06-13       文本归类:张陵      文章编辑:爱尚语录

  正在中邦古代,有几个称谓可能说是蜿蜒千年,非论哪个王朝筑祚,都得尊敬敕封,个中最知名的便是“衍圣公”孔子,孔子的子孙子孙世袭“衍圣公”爵位。除此除外,最知名的封号便是“嗣汉天师”,从元朝动手,朝廷正式封爵“张天师”张道陵的后人工“天师”。但正在1969年,第六十三代天师张恩溥亡故后,政府没有连续封爵天师封号,可台湾却一下显示了四位天师接棒人。

  元世祖忽必烈封爵的第一位张天师后人是张宗演,他的封号是“嗣汉三十六代天师”,随后又传了几十代,继续到近代,取得政府和玄教界配合招认的张天师是第六十三代天师张恩溥。他1949东渡,正在台兴办“嗣汉天师府驻台办公处”。因为行程匆促,张恩溥没有带上张天师的剑和玺,传说这两件宝贝都是太上老君赐给初代张天师的法器。张恩溥只带了普通演法的“阳平治都功印”。“治”是玄教早期的收拾区划,“都功”是治的最高职称,阳平治是天师亲身收拾的片区,因而“阳平治都功印”算是张天师的身份信物。但是虽说“阳平治都功印”也是张道陵遗物,但至今存世较众,不辨真伪,江西省博物馆藏有若干枚。

  原本张天师一职可能连续传承,但正在1954年,张恩溥的嫡宗子张允贤亡故,天师家族的传承显示了题目。1969年,六十三代天师张恩溥亡故,大家推选他的堂侄张源先继任天师,但是由于没有宝剑和宝玺,无法实行正式的封爵典礼,张源先的第六十四代天师之位没有获得各方招认,好比大陆就立了张恩溥的外孙主理天师府办事。

  张恩溥留正在大陆的二女儿张稻香生子鲁金涛,自后鲁金涛更名张金涛,正在官方扶助下主理江西龙虎山天师府的办事,官方没有正式封爵他为张天师。张金涛正在龙虎山张天师祖庭主理办事,台湾的张源先动手质疑张金涛的合法性,由于古板,龙虎山天师之位自古传男不传女,没有外孙继位的向例。

  但是,大陆这边还没有回应张源先的群情,台湾这边倒显示了许众质疑张源先的人。2008年张源先亡故,一个叫张美良的人显示了,他自称六十三代张天师张恩溥之子,拿着“阳平治都功印”实行典礼,世袭成为六十四代天师。2009年,身世龙虎山张家旁支的张道祯也自称第六十四代张天师,他透露了张美良的出身,直言张美良是张恩溥来台后成家的前房儿子,本姓胡,基本不姓张。他的“阳平治都功印”是其母由六十三代天师那里私盗而来。

  就正在台湾张氏争得不成开交的时刻,又显示了一个叫张意将的人自称天师,依据张意将拿出的证据,他的祖父是第六十二代天师的第五子,清末时渡台,现正在张家主付出现题目,理应由他经受天师之位。

  不管上述几人的诉求若何,他们都并非官方招认的张天师经受人,由于两岸政府都没有正式招认第六十三代天师之后的任何天师。

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