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释教的高僧大德圆寂后众火葬留下舍利子那么玄教的修行者我不是指

归档日期:11-26       文本归类:张陵      文章编辑:爱尚语录

  释教的高僧大德圆寂后众火葬,留下舍利子,那么玄教的修行者,我不是指飞升那种,只是通常略有小成的修行?

  释教的高僧大德圆寂后众火葬,留下舍利子,那么玄教的修行者,我不是指飞升那种,只是通常略有小成的修行!

  释教的高僧大德圆寂后众火葬,留下舍利子,那么玄教的修行者,我不是指飞升那种,只是通常略有小成的修行者,他们没有飞升,一样过世是奈何惩罚的?是否也留下什么?外传舍利子是修行..。

  释教的高僧大德圆寂后众火葬,留下舍利子,那么玄教的修行者,我不是指飞升那种,只是通常略有小成的修行者,他们没有飞升,一样过世是奈何惩罚的?是否也留下什么?外传舍利子是修行成果的地步还不敷彻底所留下来的,玄教修行者有留下什么吗?

  可选中1个或众个下面的枢纽词,探求相干原料。也可直接点“探求原料”探求全豹题目。

  开展通盘玄教的不是很显现,但假设说舍利子是地步不敷留下的,那释迦牟尼留下八斛四斗舍利,岂不是妄称佛祖了?

  玄教最高地步是日间飞升,凡是修行不到的是尸解仙,留下遗蜕。更众诘问追答诘问依照这个说法,佛的地步不是最高的追答因此说你感到这种说法确切吗?诘问我私人不确定追答那昭着告诉你,舍利子与地步无闭,或闭连不大,不行用舍利子的众和少来剖断地步上下。

  只要释教的有舍利,此外教也会有不腐的遗体。但不是一个层面上的,道理也分别。

  1.饮食习俗有以为舍利子的变成是因为和尚历久素食,摄入了豪爽纤维素和矿物质,颠末人体的新陈代谢,极易变成豪爽的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的局面浸积于体内而变成。否决的说法是,全邦上有恒河沙数的素食者,然则并无舍利子崭露。2.人体骨骼剩余!

  人体骨骼正在烧灼时或许会崭露各式形式的重结晶气象。人体有许众细微骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的细微骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而出现结晶外观的“舍利”。这种或许性是存正在的。(据台湾某释教网站音信:1998年他们与台湾中科院团结理解了一位高僧的舍利子,发觉重要为人骨的因素。而此外科学磋商也侧面外明了骨骼说。)另外,牙齿也是死者带领的随葬品。牙齿的因素也搜罗许众无机盐,个中牙骨质个别与骨骼因素一样,因而也有人揣摸牙齿是舍利子的泉源。3.人体结石有人将舍利子声明为结石。人体的结石中,胆结石的重要因素是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙;肾结石和膀胱结石的重要因素是钙盐(草酸钙、磷酸钙)和此外矿物盐、尿酸等。个中,后者与骨骼的无机因素(含钙和磷酸根的无机盐)有一样之处。然则,动作结石重要因素的钙质和少量金属盐浸淀,正在高温下会酿成粉末状氧化物;其次,否决的观念以为人体内结石数目极少,而且会导致难以忍耐的强烈绞痛,患者不或许历久忍耐难过而不延医求治;再者,不少结石症患者死后火葬无一例有结晶体存正在,何况出舍利子的高僧生前险些都是身体壮健、安闲自正在的长命白叟。4.随身物舍利子的形式五花八门,颜色也各欠好像;舍利子有的像珍珠,有的像玛瑙和水晶;有的透后,而有的像钻石相似光明照人,如此的形状并非自然天生物。而高僧正在火葬的工夫,有的会佩带有生前的随身物品,另外再有少许信徒的供奉物,这些陪伴高僧火葬的物品中有很众珍爱的宝石,宝石重要构成因素便是二氧化硅。 这些东西都邑跟着高僧的遗体一同进入火葬炉。 正在火葬炉的高温条目下,这些二氧化硅会被融解,并与人体骨骼中的碳酸钙产生化学响应,天生肖似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品,舍利子有或许是以如此的办法变成的。5.温度独揽有说法以为,相对低温的火葬才会变成舍利子,例如古代用木材做燃料,东南亚邦度行使的古板火葬炉则可能出现豪爽舍利花。专业人士理解过坑面式火葬机与炉条式火葬机焚化功效的区别,也指出再有存正在矿炉渣。而近年来,很众留下舍利子的高僧大德,原来是用今世化的殡仪馆用程控火葬炉焚化的。因此舍利子的变成被以为和火葬的温度独揽存正在闭连。而玄教没有舍利子之说,舍利子是释教的说法。玄教修行者死后许众都是火葬,只要一个别生前找到不错的风水穴位,临死前安置好一起再葬进去?

  更众诘问追答诘问这个,佛道都不协议,我一律不犹疑的否认,假设人死灯灭,人只要一世,那么一出生,有的人出生好,有的人运气好,有的人身体好,这些各种区别,你给我声明,不要只用运气不测就声明了,就不去追查了,你本身都说服不了你本身追答无缘无故,僧道,身世,有一毛钱闭连吗?诘问我是说,你奈何声明,每私人出生就不屈等?什么由来形成的?前因是什么?人死如灯灭明显过失!人假设一世就算了,明显无法声明追答。

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