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汉张良九世孙:张道陵是江西龙虎山的鼻祖爷吗?

归档日期:12-09       文本归类:张陵      文章编辑:爱尚语录

  天师道与全真道除了都是以老子《德性经》为其道的根基教义外,两派的闭键区别正在于:天师道羽士能够成家生子,每一代天师具体立皆如皇室继统雷同,由上一代天师的嫡宗子承继天师位,每代天师皆由当朝天子敕封。而全真道则睹解清修,每一代掌门人具体立皆由上一代掌门人指定,既非子嗣承继,也不需天子敕封。

  天师道的创始人是张道陵(公元34-156年)。张道陵原名张陵,字辅汉,系汉留侯张良九世孙,得道后称张道陵。

  东汉筑武十年(公元34年),张陵生于沛邦(今江苏丰县),自小敏而善悟,面相独特。成年后,身长九尺二寸,庞眉广颡,朱顶绿眼,隆准?

  方颐,目有三角,虬髭美髯,望之森苛。七岁时,读老子《德性经》爱不释手。稍长,对四书五经,天文地舆,河图洛书等经书文籍无不涉猎,所览之书,通今博古,过目不忘。其后,办学校,讲经学,从学者千余人。

  汉明帝永平二年(公元59年),二十五岁的张陵,以德性著作举贤良,拜为巴郡江州(今重庆市)令。其身正在官府,却偶然宦途。时候,得练形合气之书,遂挂冠隐居北邙山(今洛阳市东北),立志修道。修炼三年后,为寻修道宝地,独携学生王长,云逛各地。至鄱阳湖后,入贵溪云锦山,并之视为修道福地。设坛仙水岩,修炼九天神丹。丹成,龙虎现。便将云锦山更名为龙虎山。斯时,张陵己六十余岁,但面目仍似三十余岁者。往后,又访得《神虎秘文》、《三皇内文》、《黄帝九鼎丹书》、《太清丹书》。至此,修道有成。

  正当张道陵及王长正在龙虎山区域把玄门编制,玄门外面一直完竣之时,四川产生瘟疫。闻讯后,以医药神术补救众生的张道陵,带上正在龙虎山炼制的神丹和名种草药,急忙赶往四川,栖身青城山,一边为苍生治病,一边不绝发达玄门。

  至汉顺帝时(公元123年),张道陵己自著道书二十四篇,又得《太上老君正一盟威秘篆》、《三清众经》等秘籍。于是,便奉老子为教祖,尊称太上老君,以《德性经》为根基教旨,正式创立《正一盟威道》(教外称“五斗米道”),教众奉其为天师,后代称为天师道或正一道。

  往后,张道陵的后裔世袭天师道法。时至今日,正在江西龙虎山和四川青城山都有张天师神像供人朝拜。

  东汉永寿二年(公元156年),张道陵偕妻雍氏一同“飞升”,寿一百二十三岁,道众称其为祖天师。成仙前,他交待子孙要返回龙虎山,由于那里有他的丹灶、草堂和他的道众,尚有他正在镇妖井中的一百单八位天罡地煞魔头。

  祖天师成仙后,子,张衡;孙,张鲁(《三邦志.魏书八.张鲁》)先后继承其道。至汉献帝时(公元190年),张鲁己据汉中二十余年(191-215年),实行政教合一,大肆宣传和发达正一盟威道,民夷信向之。筑安二十年(公元215年),张鲁归顺曹操,由操拜为镇南将军,封阆中侯。从而使正一盟威道博得了合法身分,逐步成为后代的正统玄门,即新天师道。

  而重返龙虎山的担子,则落到张鲁的儿子,张道陵的重孙张盛身上。正在当时三邦纷争的情状下,从四川到江西殊为不易。张盛不负重托,带领着祖天师的印、剑、符、篆等信物,辗转云、贵、滇,沿着十万大山的险峻山道,历尽千辛万苦,到底回到了祖天师张道陵炼丹制基的龙虎山,发轫了天师道正在龙虎山承续六十三代的绵亘,使龙虎山逐步成为中邦正一道的玄门核心。据《留侯世家》纪录,张盛于晋承嘉年(公元309年)成仙,享年九十八岁。

  正在六十三代天师中,奉献非常的尚有第三十代天师张继先(公元1092-1128年)。宋徽宗崇宁三年(1104年)及次年,其两次应诏入朝,与宋徽宗坐而论道。自崇宁四年(1105年),朝廷先后拨银迁筑上清正一宫,赐筑上清镇天师府。自张继先始,历代天师皆由朝廷敕封。张继先成仙时年仅三十六岁,其后二百年,施耐庵作《水浒传》,个中“神童天师”即以张继先为原型。

  第四十三代天师张宇初(公元1340-1410年),明洪武十年(公元1377年)袭教。次年春,明太祖朱元璋召睹于奉天殿,眷赍有加。越年辞归,太祖亲制文两道,特授“正一嗣教道合无为阐祖光范大线年),敕重筑大上清宫,并钦赐龙虎山正一玄坛印及闭防、符篆,镇护龙虎山。永乐六年(公元1408年)十月,明成祖朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰,两位真人相遇于武当山“遇真桥”,后敕筑“遇真观”。

  天师的承续止于第六十三代天师张恩溥(公元1904-1969年)。公元1949年4月,张恩溥经广州转澳门至香港,次年春入台,居台北大龙洞觉修宫。公元1969年12月,末代张天师正在台北市私邸成仙,享年六十五岁。与两年前(即公元2008年10月28日)因为孔子的第七十七代嫡长孙衍圣公孔德成正在台北死亡,而衍圣公从此从中邦的汗青上磨灭雷同,延续了六十三代的嗣汉张天师至此也从中邦的汗青上磨灭了。返回搜狐,查看更众!

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