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此“元”当系初步之意

归档日期:06-26       文本归类:张陵      文章编辑:爱尚语录

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  清晰联合人影视综艺大家领受数:232获赞数:18839广告、营销、影视从业履历18年,现任巨蟹影视技艺总监。向TA提问张开所有三元是玄门词汇,但没有三元升基这个说法,有三元归一的说法,便是耳、神、眼对元气意守的一种地步。“升基”这一说法该当是收集作家自创。

  正在玄门教义中,三元宇宙天生的来源和玄门出现的根基。道家著作原无“三元”之说,古历法家以阴历正月月朔为年、月、日之始,称三元日,由于此日为“岁之元,时之元,月之元”,此“元”当系起头之意。

  古术数家以六十年为一甲子,第一甲子为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元。一百八十年为“寰宇一变”之周始,合称“三元”。

  早期玄门安静道有“三统”神学思思,称:“元气有三名,太阳、太阴、中和。形体有三名,天、地、人。天有三名,日、月、星,北极为中也。地有三名,为山、川、平土。人有三名,父、母、子。治有三名,君、臣、民。欲安静也,此三者常当腹心,不失铢分,使统一忧,合成一家,立致安静,延年不疑矣。”当时尚无三元之说。《三邦志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请祷之法,书病人姓名,说认罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一重之水。谓之三官手书”。

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