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敦煌左近有哪些景点

归档日期:12-02       文本归类:张骞      文章编辑:爱尚语录

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  又称“千佛洞”,位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下,因地处莫高镇而得名。它是中邦最大、最知名的释教艺术石窟。散布正在鸣沙山崖壁上三四层不等,全长一千六百米。现存石窟492个,壁画总面积约45000平方米,泥质彩塑2415尊,是寰宇上现存界限最大、实质最充足的释教艺术圣地。1987年,被笼络邦科教文构制列为寰宇文明遗产。是中邦四大石窟之一。

  位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。 鸣沙山,因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙山”。山有流沙堆积而成,东西长约40公里,南北宽约20公里,最高海拔1715米。“沙岭晴鸣”为敦煌“八景”之一。

  被鸣沙山环绕,长约150米,宽约50米,因水面酷似一弯眉月而得名。正在鸣沙山下,景区内的罗布麻、枸杞等药材良众,自汉朝起即为“敦煌八景”之一,得名“月泉晓彻”。新月泉南北长近100米,东西宽约25米,泉水东深西浅,最深处约5米,弯曲如眉月,因此得名,有“戈壁第一泉”之称。 新月泉有四奇:新月之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。

  敦煌雅丹地貌(敦煌雅丹邦度地质公园)地处敦煌西200公里处,散布区长宽各10公里,土丘雄伟,众正在10~20米,长200~300米。别名三陇沙的地名始睹于汉代,场所正在古玉门合外,丝绸之道北线由此通过。三陇沙雅丹地貌,其走向与风行的西冬风向笔直,而与山地洪水流的倾向类似,和玉门合造成敦煌第二大景区,因其怪僻特性,故有邪魔城。

  位于敦煌市至阳合公道的南侧大漠沙漠,距市中央25公里。是1987年为中日合拍大型史籍故事片《敦煌》,而以宋代《清明上河图》为底本,仿制沙洲古城策画筑制而成,筑造面积达1万平方米。敦煌古城的筑造气概具有浓厚的西域风情,城开东、西、南三门,城楼矗立;城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条首要街道构成,街道双方配以佛庙、寺库、货栈、酒肆、居处等,敦煌古城再现了唐宋岁月西北重镇敦煌的雄姿,被称为中邦西部筑造艺术的博物馆。

  又称小方盘城,筑于公元前111年阁下。为丝绸之道通往西域北道的咽喉要隘,位于敦煌城西北90千米处沙漠滩中。合城为正方形,黄土垒就高10米,上宽3米下宽5米的城墙生存完美,东西长24米,南北宽26.4米,面积633平方米,西北各开一门。

  位于敦煌市西南70公里外的阳合镇境内,为汉武帝开导河西,“列四郡,据两合”的两合之一,自古为丝绸之道西出敦煌,通西域南道的必经合卡,西部疆域之家数。唐代诗人王维“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳合无故人”,使阳合名扬千古。

  敦煌位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇点。全市经济首要以农业为主,旅逛任事业次之,没有相对较健旺的工业。这正在宇宙县市中是微亏欠道的。然则由于敦煌也曾的明后和广博精良的文明内在而有名于世。莫高窟1961年被邦务院首批列为宇宙核心文物扞卫单元,1987年被笼络邦科教文构制列入寰宇文明遗产扞卫项目,并于1991年授于“寰宇文明遗产”证书。 敦煌南枕魄力广大的祁连山,西接浩大无垠的罗布泊荒野,北靠嶙峋蛇曲的北塞山,东峙峰岩突兀的三危山。属暖温带天色。年降雨量唯有39.9毫米,而蒸发量却高达2400毫米。日照弥漫,无霜期长。正在这个群山拥抱的自然小盆地中,党河雪水润泽着沃畴膏壤,绿树浓荫盖住了黑风黄沙;粮棉旱涝保收,瓜果四序飘香;戈壁异景诡秘莫测,沙漠幻海斑驳陆离;文明遗存全球有名,人才辈出……时髦的敦煌,是块富足、奇特、诱人的土地。 【莫高窟】 又称“千佛洞”,位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下,因地处莫高镇而得名。它是我邦最大、最知名的释教艺术石窟。散布正在鸣沙山崖壁上三四层不等,全长一千六百米。现存石窟492个,壁画总面积约45000平方米,彩塑佛像等制型2100众身。石窟巨细不等,塑像高矮纷歧,大的广大浑厚,小的精彩玲珑,其成就之精良,联思之充足,是至极惊人的。 【鸣沙山】位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆集而成,东西长约40公里,南北宽20公里,高数十米,山岳高峻,势如刀刃。沙丘下面有一滋润的沙土层,风吹沙粒振动,声响可惹起沙土层共鸣,故名。据历史纪录,正在气候明朗时,纵然风停沙静,也会发出丝竹管弦之音,犹如吹打,故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然景色中的一种异景,从古到今以“戈壁异景”著称于世,被誉为“塞外得意之一绝”。 【新月泉】新月泉正在鸣沙山下,古称沙井,俗名药泉,景区内的罗布麻、枸杞等药材良众,自汉朝起即为“敦煌八景”之一,得名“月泉晓彻”。新月泉南北长近100米,东西宽约25米,泉水东深西浅,最深处约5米,弯曲如眉月,因此得名,有“戈壁第一泉”之称。 新月泉有四奇:新月之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。去鸣沙山新月泉玩耍以晚上、黄昏时分最佳。新月泉有三宝:铁背鱼、五色沙、七星草,传说铁背鱼和七星草一道吃能够永生不老!新月泉南岸的小花罗布红麻是泉边特有而独一的保健中草药,也有延缓衰老的效力,每年6,7,8月小花怒放,犹如夜幕中的点点繁星,遵循老辈人的说法:敦煌特有的狗鱼也许便是铁背鱼,新月泉南岸的罗布麻便是传说的七星草! 【雅丹地貌】敦煌雅丹地貌地处敦煌西200公里处,散布区长宽各10公里,土丘雄伟,众正在10~20米,长200~300米。别名三陇沙的地名始睹于汉代,场所正在古玉门合外,丝绸之道北线由此通过。三陇沙雅丹地貌,其走向与风行的西冬风向笔直,而与山地洪水流的倾向类似,和玉门合造成敦煌第二大景区,因其怪僻特性,故有邪魔城。 【敦煌古城】位于敦煌市至阳合公道的南侧大漠沙漠,距市中央25公里。是1987年为中日合拍大型史籍故事片《敦煌》,而以宋代《清明上河图》为底本,仿制沙洲古城策画筑制而成,筑造面积达1万平方米。敦煌古城的筑造气概具有浓厚的西域风情,城开东、西、南三门,城楼矗立;城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条首要街道构成,街道双方配以佛庙、寺库、货栈、酒肆、居处等,敦煌古城再现了唐宋岁月西北重镇敦煌的雄姿,被称为中邦西部筑造艺术的博物馆,具备拍摄古代西部邦边塞军事片的特有上风,现已成为中邦西部最大的影视拍摄基地,正在这里已先后拍摄了《封神演义》、《新龙食客栈》等二十众部影视剧。 【阳合】位于敦煌市西南70公里外的阳合镇境内,为汉武帝开导河西,“列四郡,据两合”的两合之一,自古为丝绸之道西出敦煌,通西域南道的必经合卡,西部疆域之家数。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳合无故人”,更使阳合名扬千古。 阳合筑于汉元封四年(前107年)阁下,曾设都尉统制军务,自汉至唐,不停是丝道南道上的必经合隘。史籍的好久使合城烽燧少有遗存,据(元和郡县志)载阳合,正在县(寿昌县)西六里。以居玉门合之南,故曰阳合。本汉置也,渭之南道,西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳合县,周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)(P.5034)载:阳合,东西二十步,南北二十七步。右正在(寿昌)县西十里,今睹毁坏,基址睹存。西通石城、于阗等南道。以正在玉门合南,号日:“阳合”(注:前人以山南水北为阳)。可睹唐时阳合已毁,仅存基址。古寿昌城正在今敦煌市南湖乡北工村左近,阳合正在寿昌故城西6里,或10里处,当指约数而言。专家考据,阳合故址就正在今南湖乡西面临‘古董滩”的流沙地带。 出敦煌市西南行75公里道途即可达到阳合故址:“古董滩”。1943年向达先生正在这里窥探时写道:“今南湖西北隅有地名古董滩,流沙壅塞,而版筑古迹以及陶片四处皆是,且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属,当时间自汉以迄唐宋皆具,古董滩古迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下,南北可三四里,东西流沙湮没,广漠不甚可考”。1972年酒 泉地域文物普查队于古董道西14道沙渠后,挖掘巨额版筑墙基遗址,经试掘、丈量,衡宇陈列齐截明白,面积上万平方米,左近有不断宽厚的城堡垣基。阳合故址当位于此处。 古代阳合向北至玉门合一线公里的长城相连,每隔数十里即有烽燧墩台,阳合左近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳合线人”的烽燧最大,地势最高,生存比力完美。 阳合古塞因何筑正在这片荒野之中?考古学家磋议挖掘,阳合占据“一夫当合,万人莫开”之险本地势。左近正在古代又水源填塞,渥洼池和西土沟是最大的独立水源,起码正在三四千年前,这里就 已成绿洲盆地,有昌隆的火烧沟文明;汉唐岁月,阳合军士即借以此水而生息。西土沟闲居上逛枯槁,下逛有泉水汇成水溪北流,时有山洪暴发。洪峰事后,沟岸纷纷塌落,河床加宽,巨额泥沙顺流而下,遂不才逛重积。泥沙正在西冬风吹扬搬运下,造成条条沙垄,阳合古城送渐渐被水毁沙埋。 旅客到丝道必到敦煌,到敦煌必到阳合。遗迹并没有众少雅观,症结是去凭吊史籍,正在联思的空间里去延续史籍的哀音。阳合左近有一南湖和葡萄长廊,气概殊具,可游历本地民风。 【三危山】敦煌三危山旅逛区位于敦煌市东南25公里处,和莫高窟与佛为缘,互相照映,正在丝绸之道上造成了一道以释教文明为特质的旅逛风光线。三危山东西绵亘数十里,主峰隔大泉河与鸣沙山相望,其“三峰卓立、如危欲堕,故云三危”。三危山是敦煌史籍的一座名山,是敦煌文雅史籍的起源地,据山海经纪录,三危山是神鸟三青鸟栖身的地方,正在远古神话传说中,三青鸟是为神话人物西王母取食的孺子,这给三危山披上了一层诡秘的面纱,纠合上书左传,史记等纪录,原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落,正在当时的部落奋斗中失利,一个人三苗人被放逐到了三危山,据历史考据,三青原先是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之,便是南方以三鸟为图腾的民族被放逐到了这里,三苗民族转移到了三危山,成为史籍上有文字纪录以还,最早的敦煌住户,也由此翻开了敦煌光耀史籍的第一页。 三危山古代又称碑羽山、神羽山,从敦煌绿洲看,隐三峰崇之,如危欲坠,而得名三危。三危山是一座神山,蕴育了寰宇文明艺术宝窟莫高窟,本地的公民自然将此山奉为神山,构筑了浩瀚的宇寺棺、王母宫、观音井、老君堂,南天门等一批古筑造至今,古迹犹存。站正在三危山极峰的王母宫前,俯视莫高窟及全体敦煌绿洲全景,敦煌人称三危山为坐镇敦煌第一山,清代敦煌八景将三危山列为敦煌第一景,称做“危峰东峙”。 三危山隔大泉河与莫高窟毗连,莫高窟则因三危山之佛光而筑,据莫高窟佛龛碑记:“莫高窟者,厥初秦筑元二年(公元366年),有梵衲乐樽、戒行清虚,执心安静,尝杖锡林野,去处此山,忽睹金光,状有千佛,遂排挤凿岩,制窟一龛”。由此可睹,三危佛光是开凿莫高窟的动因,也可说三危山是莫高窟的摇篮,以是有“敦煌八景”之二“千佛灵岩”,三危山与莫高窟就像情同昆仲的兄弟密不成分了。倘若说莫高窟是一座释教艺术宝窟,那么三危山便是一座释教艺术名山了。 由敦煌太阳旅逛集团和荣兴筑安公司创办旅逛景区“三危圣境”,构筑了高达36.6米高的中邦第二大铜佛乐尊堂,庙门观音殿,王母宫,龙王庙,大成殿等一批景点,被寰宇知名艺术家平山郁夫誉之为“佛邦圣境”。乐尊堂是为怀念莫高窟的开凿创始人乐尊沙门而构筑的,位于莫高窟对面的三危山上,莫高窟开凿的圣像和开凿穴洞的史迹图。观音殿观音殿筑正在观音井旁的北山坡上,重圆山顶式仿宋筑造,坐北向南面和约235千方米,内有观音井画像和壁画。大铜佛是三危山景区的主体景观,大铜佛坐东向西,面向莫高窟,高36.6米,以怀念莫高窟开凿于公元266年,是中邦第二大铜佛。 此外三危山另有怀念中邦文明圣人孔子的“大成殿”,祭奠龙王山神的“龙王庙”,“山神庙”等古刹这些筑造与三危山对互对应,是为逛人供应修心养性的处所。老君堂左近的慈寺塔,据考据筑于北宋早期,是中邦现存最陈腐的木塔,因其正在中邦筑造史上的额外代价,1981。 三危山为敦煌第一圣境,正在地方志中被列为敦煌八景之首,曰:“危峰东屹”。而三危圣境的开垦与创办,极端是三危大铜佛的竣工开光,使逛人游历完千年释教胜迹莫高窟后,再来大铜佛观音殿前烧香拜佛了却了心愿,能够极大的满意僧俗心中的渴望。 敦煌石窟 中邦甘肃敦煌一带的石窟总称。包罗敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等。有时也专指莫高窟。莫高窟正在今甘肃省敦煌市中央东南25千米的鸣沙山东麓的断崖上 ,创筑于前秦筑元二年(公元366年 ),历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代接踵凿筑,到唐时已有1000余窟龛,履历代坍塌毁损,现存穴洞492个。生存着历代彩塑2400众尊,壁画4.5万余平方米,唐宋木构窟檐5座。穴洞最大者高 40 余米、30 米睹方,最小者高只是几十厘米。窟外原有殿宇,有木构走廊与栈道相连。壁画有佛像和佛经故事、释教史迹、神话等题材,构图出色,有声有色。制像均为泥制彩塑,分为只身像和群像。制型灵便、神色各异,最大者高33米,最小者仅 0.1 米。壁画除释教题材外还绘有出资筑制石窟的供养人像和垦植、打猎 、网鱼 、婚丧 、歌舞 、杂技 、观光等临盆、生计景象。1900年挖掘藏经洞,出土了巨额古代写本和其他文物(睹敦煌文书)。西千佛洞位于今敦煌市西35千米南湖店左近党河北岸断崖上。始筑年代晚于莫高窟,现存北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时间的穴洞20个,窟形、壁画同于莫高窟,塑像众为后代重修。榆林窟位于安西县城西南70千米的坚固河两岸。现存唐、五代、宋、西夏、元、清代的穴洞41个。东千佛洞位于今安西县城东南约70千米桥子乡的山谷中,约始筑于西夏之前,今存有西夏、元、清等朝代的穴洞23个,塑像有说法像、思惟像、高僧像等,壁画题材实质、艺术气概与榆林窟同时间壁画无别。五个庙石窟位于今肃北蒙古族自治县城南20千米党河上逛的峡谷中,始筑于北朝晚期,今存五代、宋、西夏、元等时间穴洞 4 个,无塑像遗存,壁画众经变和密宗佛像。毁坏紧张。敦煌石窟始自十六邦,至清代1000余年中连接构筑,其塑像、壁画比力荟萃地反响了历代释教艺术的生长,造成具有特有民族气概的敦煌石窟艺术编制。此中莫高窟被笼络邦教科文构制列为寰宇文明遗产。 敦煌壁画 敦煌壁画泛指存正在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包罗敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万众平方米,是我邦也是寰宇壁画最众的石窟群,实质特别充足。 敦煌壁画是敦煌艺术的首要构成个人,界限壮大,手艺精深。敦煌壁画的实质充足众彩,它和其它宗教艺术雷同,是描写神的形势、神的举止、神与神的干系、神与人的干系以委托人们善良的渴望,抚慰人们精神的艺术。以是,壁画的气概,具有与世俗绘画分别的特性。然则,任何艺术都源于实际生计,任何艺术都有它的民族古代;因此它们的式样众出于联合的艺术说话和外示手腕,具有联合的民族气概。知名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼列传、萨锤那牺牲饲虎等知名的壁画故事。 敦煌彩塑 敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿正在砾岩上,以是众为木架机合。正在人工筑制成的木架上束以苇草,草外敷粗泥,再敷细泥,压紧抹光,再施白粉,结果彩绘。始自十六邦,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代,目前尚存彩塑3000众身,此中圆雕2000众身,浮塑1000余身。其生存古代彩塑之众,历时之长,手艺之精,为寰宇所罕睹。敦煌彩塑艺术气概的生长、演变可分三个岁月。(一)生长期,包罗十六邦、北魏、西魏、北周四个时间,历时180年。早期穴洞形制有三:1.禅窟,塑像正在正龛;2.方形或长方形殿堂窟,塑像置于正龛或南北壁列龛内;3中央柱窟,塑像置于长方形柱四面之龛内。(二)极盛期,包罗隋唐两个时间,历时300众年。穴洞众为方形殿堂式,寻常都正在正面大龛里列置以佛为中央的群像。(三)失败期,包罗五代、宋、西夏、回鹘、元几个时间,历时460余年。承袭晚唐时间殿堂中央佛坛窟形制,塑像置于中央佛坛上。 敦煌彩塑最超越的艺术特性是整窟塑像和壁画相互纠合,互为一体,相互渲染,相互添补。佛龛、佛坛上的彩塑与四壁的绘画照映照应,相得益彰,既到达了整窟艺术的同一协调,又渲染出塑像正在窟中的主体名望。另一特性是充足众彩,容貌各异。所塑神像正在洞中反复闪现,容易千人一壁。但古代雕塑家凭着充足的联思力将统一神像塑制出形神风貌、性格特性各不无别的千姿百态的彩像,富足猛烈的艺术熏染力和观赏代价。 敦煌遗书的实质和代价 /B敦煌遗书包罗5-11世纪六七百年的古代文献。此中有编年者近千件,大个人汉文写本写于中唐至宋初。汉文遗书除了佛典和其他宗教文献外,为医药天文,诗词俗讲等。宗教文献以佛经目次为主,此中公众有传世本,也有极少未始传世的释教文献。巨额的官私档案文书,是磋议中古史籍,社会生计,庙宇经济等的第一手原料。使人们对唐代法则及其正在古代实际生计的使用,得回了全新的明白。巨额户籍原料,使人们对中古时间的社会的阶层干系明白的加倍长远。庙宇文书反响着庙宇的临盆和生计。各类社约从分别侧面呈现了中古社会的民间社团及其举止。 最佳旅逛年华 每年的5月至10月是敦煌旅逛的最佳年华。敦煌深处内陆,受高山阻隔,远离滋润的海洋气流,属极干旱大陆性天色,年均气温9.3℃,7月均匀气温24.7℃,一月9.3℃。终年干燥少雨,日夜温差极大。每年春夏日这里另有沙尘暴和干热风两大自然灾祸,倘若此时赶赴,应早作戒备,如备好帽子、头巾、口罩等。 淡季逛敦煌 /B淡季逛敦煌最大的好处便是省钱。此时敦煌总共的景点(阳合博物馆除外)门票价钱减半,景点内的文娱项目还能够砍价,这正在旺季是绝对不成以的事变。只是淡季正在敦煌购物是比力困苦的,不光地摊简直绝迹,就连极少较大的门店也都闭门谢客。其余,个人景点专用线道(如去莫高窟的绿皮公交)会停运,只可选拔包车。倘若是一人独行,则较难找到人拼车。兰州爱华旅逛公司敦煌做事处[2]专业承接淡旺季逛敦煌地接交易,一人也成团,淡季来敦煌也可以找找爱华旅逛啊。

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