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毛主席曾评论商纣王:“本来纣王是个很有本事、能文能武的人

归档日期:07-26       文本归类:周武王      文章编辑:爱尚语录

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  滔滔长江东逝水,浪花淘尽豪杰。吵嘴成败回头空,青山照旧正在,几度夕照红。鹤发渔樵江堵上,惯看秋月东风。一壶浊酒喜邂逅,古今众少事,都付乐讲中。这是汗青君最敬爱的一首词,不是说内中的文笔辞藻何等的绮丽,文采何等高,而是此中所蕴藏的情怀,若不是经过过大风大浪,看穿尘世,怎能写出如斯大气磅礴的诗句。汗青,看待咱们来说,或者很远,也或者很近,我研讨汗青,无非即是图个拉长睹闻,寻求一个底细。上期咱们讲到商汤伐桀,修筑商王朝的事迹,商朝经过了六个世纪,迁都五次,最终却灭正在了朝歌(今河南淇县),探究其死亡底细,汗青君不得不拿出来跟专家说道说道。

  说起商朝的死亡,专家再谙习只是了,由于这段汗青不像是商汤灭夏,咱们仅能从考古研讨中觉察此中的印迹。而商朝的毁灭,却被有心人拿出来写成了小说宣传于世,也即是专家谙习的《封神演义》。闭于这本书的作家,是个明朝人,这个别也跟大大批的咱们一律,写作品写小说多半是按照昔人的描画去写的,那这个昔人结果是什么人呢?商朝的死亡是否真的是由于纣王的昏庸无道?或者苏妲利诱了纣王虐待忠臣呢?汗青君以为,这只是起兵夺权之人工己方找的饰辞罢。

  自古无论是起兵制反或者起义起义,都市找少许出师的道理,正在当时的商朝也不会各异。专家所谙习的陈胜吴广起义,欺骗鬼神之说,带兵起义,说是天命所归,贵爵将相宁有种乎,任谁都不会说我即是为了当天子而起义的,如此的人普通死的也速,谁先称帝谁先死。周王灭商,也会为己方找好道理,并且吵嘴常充沛的道理:你荒淫,你无道,你虐待忠良!这个别指的即是帝辛,也即是纣王。

  咱们正在上期明晰了商朝君王起名字的次序,这真是一个奇妙的划定,居然履行了六百年无人冲破,那即是遵循“天干”取名字:甲乙丙丁午己庚辛壬癸。帝辛,实在名字就叫辛,当时的君王爱好正在己方的名字前面加上“帝”子,于是称为帝辛。《史记》纪录:帝辛天资聪颖,闻睹甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得其父帝乙欢心。帝辛继位后,珍视扩张邦界。

  ,便兴拓土开疆之事,发兵攻打东夷诸部落,把商朝版图实力扩展到江淮一带。领土则推广到今山东、安徽、江苏、浙江、福修沿海,由此可睹帝辛也是尚武的君主。他曾号衣过东夷,使中邦文明鼓吹到长江淮河道域,是商王朝领土扩张的顶峰。传闻照旧筷子的创造者。从这些进献来看,帝辛也是个对比有行为的君王。“纣王”的称呼,是他的仇人周武王姬发欺骗己方的传播呆板,强加给他的贬意评议,由于谥法上“纣”示意残义损善。信任不会有哪个帝王会如此给己方起称呼,即使是某个大臣给起的,那这个别死得不冤。

  照旧先说说《封神演义》吧,必竟专家都对比谙习。正在封神榜中,故事的开局是从帝辛,也即是纣王睹到女娲像的一刻下手的,因为纣王对女娲浮薄,因此女娲派妲己来患难纣王的朝廷,使他成为亡邦之君,那这么看来,女娲才是元凶祸首,并且这么小心眼儿,一点仙人风范都没有。而这个妲己自己也是一个善良的密斯,被召进宫也没做什么伤天害理之事,终末被狐妖附身,才成了一代妖后,终末被杀。那活该的也是那只狐狸精啊,又跟苏妲己有什么联系!而周之因此跟纣王结仇,倒是由于这个妲己。妲己,苏护的女儿,原先跟周文王宗子伯邑考两小无猜,青梅竹马,原来就差一门亲事,可即是由于纣王看上了苏妲己,被召进宫,导致伯邑考难忘旧情,终末被纣王煮成肉丸子,还送给周文王吃。如斯大仇,令人发指,武王伐纣,出师闻名。这里的武王,名叫姬发,是伯邑考的弟弟,周文王第二个儿子,排名应当是遵循伯、仲、叔、季来排的,因此姬发又叫做仲发。周文王另有一个儿子,额外著名,即是“周公解梦”里的周公,名唤作“姬旦”(此处很端庄),尽头机灵,接受周文王算卦的衣钵。接下来的剧情,就顺理成章,武王伐纣,纣王制止,终末不敌,商朝死亡。

  这一齐好像合乎情理,没有漏洞,这下周武王定心了,然而朝代的兴亡真的是一个女子能够独揽得了的吗?这一齐,照旧都操作正在帝辛手里。毛主席曾评论商纣王:“实在纣王是个很有本事、能文能武的人。他规划东南,把东夷和中邦的团结结实起来,正在汗青上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但失掉很大,俘虏太众,消化不了,周武王乘虚打击,巨额俘虏倒戈,结果商朝亡了邦。”这一段话对比准确的归纳了商朝死亡的底细。帝辛有才,有能力,自然就会有野心,从帝辛执政今后,对外扩张,干戈继续,邦力自然空虚。远正在西岐(陕西省岐山县)的周部族的寂然振兴,帝辛并非没有机警。帝辛曾囚禁西伯候姬昌(周文王):《史记》纪录,纣王杀九侯之女,并有杀死九侯和鄂侯。仅由于姬昌曾对此事项感觉不悦而将他囚禁,或者是此时西周的能力一经很健壮,因此帝辛并未将姬昌杀死。但姬昌宗子伯易考却遭残害。上述中看待帝辛的残忍描写很或者使后人臆造,总之汗青君看待《史记》的纪录不断是抱着辩证的心态去对待。至于为何自后放回姬昌,汗青纪录只由于自后周献来更丰富奥妙的贡品,才换回姬昌。汗青君对此深外疑忌,因正在此之前,周也曾献过贡品,不会由于自后的礼品更丰富而歼灭帝辛对姬昌的疑虑,更况且两边已有杀子之仇。总之,放回姬昌,就已是一大过错。这送礼的相信即是武王和他的臣子们,无论怎么,先保住我父亲。

  而商朝这边的体例呢,从上期作品咱们会意到,商朝的国都虽频频迁徙,但仍只限于河南中邦地带,且长远与四邻为战,看待主题政府来说,此时再加上一经用力敌的西周,是难于应付的。当武王的部队已邻近朝歌时,商的主力还远正在东南作战。加之先前对东夷的干戈,或者看待商的气力有很大的减少。而当帝辛因无法实时招回主力军,只可先将奴隶武装起来与周军作战。汗青君以为,这群奴隶或者有良众一局部是当年东夷干戈的战俘,当然,相信还会有其他部族的战俘。正在偶尔被征召中,他们不会真心为商朝效能。因此或者即是自后正在牧野之战中,商军前徙倒戈的出处。商朝历代军事中没有很好的城池防御,只纯朴的靠武力打击来坚持和巨大,因此一朝正在相近首都的野战失败,将会产生极大危害。这也是一个朝廷不可熟的阐扬之一,由于那功夫并没有什么吓唬。

  姬昌回邦后就勉力于灭商的部署,到周武王伐商时,统率兵车300乘,虎贲3000人,甲士4万5千人,这个数字正在当时已不是少数,可睹一经蓄谋已久。周军进抵孟津,正在那里与反商的庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微等方邦部落的部队集中,周的计算是很充沛的。周部落正在此前揣度是没有被商朝的武力所号衣过,只是正在看清形式的情形下,姑且冤屈侍奉商朝。商朝对他并不敢胆大妄为,思缘由于地舆情况的艰险,周黎民风刁悍。正在姬昌被放回时,却被应许有征伐诸侯的权益(难保真假),因此正在姬昌和姬发两代时代,会勉力于开展能力和征讨周边以推广己方的影响。

  说到这里,汗青君也感到专家心都有了己方的观念。闭于商朝的死亡,另有良众考古学者说有天气情况的影响,也有人执念于帝辛的,人无完人,因此对商的汗青,总存正在着太众私睹性的陈说。而人们看待商朝亡于妲己的单方又缺乏本质的逻辑,只可说是很不负职守的汗青见解。为什么中邦老是出这么众导致亡邦的女性,当然不是真正的。坊镳汗青上即使没有那些美女,天地就安定了!古代古板的思思,很难正在让今世人信服。这种“女子亡邦论”,实属自此的封修统治时期鄙视女性、诳骗黎民和后人的迷蒙心态。

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