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针言故事和兴趣

归档日期:09-17       文本归类:周武王      文章编辑:爱尚语录

  源于《庄子·齐物论》。宋邦有一个名叫狙公的人,十分笃爱山公,正在家里养了一大群,韶华一长,他能知道山公的心境,山公也懂得主人的旨趣。狙公情愿省下家里人吃的粮食,也要餍足山公的条件。垂垂的,家里的粮食越来越少,没手腕就改喂橡实给山公吃。厥后,连橡实也不众了,他便对山公们说给你们“言之无信”,山公们大吵大闹起来;狙公灵机一动,换了一种说法对山公说,给你们“暮四而朝三”,一起的山公听了都十分欢娱。无论是“言之无信”照旧“暮四朝三”,都指的是早上给山公三个橡实,黑夜给山公四个橡实,数目是相似的。厥后,人们用“言之无信”展现用诈术哄人。现正在用来比喻言而无信。

  源于《韩非子·五蠹》。相传年龄战邦时候,宋邦有一一面正正在田里耕地,突然看到一只兔子从田间疾奔过去,碰正在一个树桩上撞死了。于是这一面马上跑过去,把兔子捡了起来。他心坎十分欢娱,正在回家的途上念,这真是一件好事件,即使每天都能捡到一只兔子,那该众好啊!从此自此,他就放下手里活儿不干了,特意正在阿谁树桩旁守候着,生气不妨再获得碰死的兔子,然则日子一天天过去了,他不单一只兔子也没有获得,况且连田产里的庄稼也迟误了。厥后,人们用“守株待兔”来比喻固守狭小的履历而不知晓变通,也用来嘲乐那些不分韶华、地方、条目,而墨守陋习任职,招致腐臭的履历主义者。

  源于《史记·孟尝君传记》。年龄战邦时候,秦昭王憧憬齐邦孟尝君的才华,计算聘请他做秦邦的相邦,于是预定孟尝君到咸阳见面。秦邦素来的相邦十分嫉妒,于是就正在秦王眼前大进诽语。秦王听信馋言,不单不让孟尝君做相邦,反而打定杀掉他。

  然则孟尝君是个好义之士,以至因循守旧的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交。泾阳君听到这个音书后,立时把它告诉了孟尝君,还要他以重礼行贿秦王的爱妃燕姬,让他央求秦王开释孟尝君回邦。燕姬应承助手,但提出要一件与孟尝君送给秦王相似的白狐皮袍子,孟尝君无法弄到同样的袍子。这时有一位门客自觉为他解忧,这位门客有会学狗叫的身手,当夜潜入秦宫的衣库,装着狗叫的声响,混过了看守职员的线人,顺手地把那件白狐皮袍子偷了出来,送给了燕姬。厥后秦王果真应承开释孟尝君。

  孟尝君获释后,急速分开咸阳,他担忧秦王一朝怨恨,到工夫他再也离不开秦邦了。然则跑到函谷合时,鸡还没叫,依据秦公法律,不到鸡叫的工夫,合门不行掀开。正巧孟尝君有个食客会学鸡叫,于是他学起鸡叫来,引得一起的鸡都叫起来。守合的士兵听到鸡叫,以为开合的韶华到了,便开门让孟尝君一行走了。不出所料,秦王知晓孟尝君遁走了,急速派人去追,等追到函谷合时,孟尝君他们早已走了。厥后,人们把为了到达某种主意而运用不正当的小手法称作“鸡鸣狗盗”,也把运用这种小手法的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。

  相传战邦时候,有名学者庄周家庭生涯十分窘迫,通常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既小器又爱体面的人,他假惺惺地对庄周说,不消说借给你粮食,便是借给你三百金都能够,然而要比及秋后我收到租子后才华借给你。庄周听后十分赌气,他讲下面这个故事。

  庄周说他正在来监河侯地点的途上,听到召唤声,回首一看,浮现正在地上的车辙中有一条鲋鱼,他好奇地问鲋鱼为何召唤。鲋鱼说他是东海龙王的大臣,不幸落难于此,念让庄周给他一升半斗之水,如此就能够救他一条命。庄周听后说:“能够,我将要到南方逛说吴、越邦王,到那儿后引来长江水救你,好吧?”鲋鱼听了自此赌气地说:“我遗失了水就无法自下而上,这是你所知晓的。此刻,我只求你一点点水,而你却首肯如此的谎话,等你引来江水,我早都渴死了,你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧!”监河侯听了十分尴尬。

  厥后,人们就用“涸辙之鱼”来展现身陷逆境,急待救助。唐代王勃的《滕王阁序》里就利用了这个典故:“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”?

  周公旦为周朝的筑邦元勋,他是周成王的叔叔,周成王登基时,年事十分小,因而由周公代办朝政,周公满盈阐扬了己方的技能,为周王朝订定了一整套典章轨制,把周朝解决得有条不紊。

  有一天,周成王的弟弟叔虞和成王正在沿途嬉戏,周成王顺手攀摘了一片梧桐树叶,送给了弟弟叔虞,随口道:“我把这行动信物,封赐给你!”叔虞接过树叶后,心坎十分欢娱,随后把这件事告诉给周公,周公以为皇帝一言既出,驷马难追.这件事即使是真的,那可非同小可了,于是前去咨询周成王,周成王说他只只是是跟弟弟开玩乐罢了,周公听后正经地说:“皇帝无戏言,出口成宪,况且汗青纪录,乐工讴歌,士人称颂。哪能轻易说说。”成王听周公言之有理,只好把叔虞封于唐,厥后,叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边,改唐为晋。

  厥后,人们用这个展现分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里援用了这个典故:“亦有御兰感梦,皇天之命伯倏,剪虽开封,天主之名太叔。”!

  战邦期间,各诸侯邦彼此攻杀吞并,都争着念当霸主。有一次,魏邦的安厘王计算去袭击赵都门城邯郸,魏王的大臣季梁正正在观光途中,听到这个音书后仓促赶了回去。他来不足弄平衣服上的皱痕,也来不足除掉头上的灰沙,就去劝告魏王。他对魏王说:“我此次回来,正在途上碰到一一面说他要去楚邦,然则却驾着车子飞疾地向北方驶去。我听了后十分奇妙,就问他到梦民邦去为什么不向南走而向北,由于楚邦正在南方而不正在北方。谁知他却说:我的马儿跑得疾。我说:你的马固然途得疾,但这不是去楚邦的途呀!他却说:我的水脚良众。我又告诉他:水脚众,目标错误,也不行去楚邦啊!接着他又说:我的车夫驾车技艺很高贵。您看,目标错了,马跑得越疾,水脚越众,那样走下去,分开楚邦的是越远吗?”!

  接着他又对魏王说,现正在大王念要成为一个著名的霸主,一举一动都应当让人信服,即使仗着己方邦大兵众,用武力攻打邯郸,借以扩充土地,设置威望,那就离你念做诸侯渠魁的理念越来越远了,这正像要到南方去的楚邦人却驾着车子,往北走相似,那是何等荒谬的事件啊!安厘王听后,以为他说得有理,于是就铲除了攻打赵邦的安排。厥后,人们把阿谁要去楚邦的人的活动称为“各走各途”,用它来比喻分道扬镳、主意同步履相反的活动和做法。

  源于《符子》一书。相传周朝有一一面十分糊涂。有一次,他念弄极少可口的祭品来敬拜神灵,因而就去找正正在山坡上吃草的羊磋议,念借用羊身上的肉。羊听了后,大吃一惊,马上跑开了。他只好两手空空隙回家。厥后他又念做一件和暖的皮衣,以便冬天御寒,于是跑去和狐狸磋议,念借用狐狸的毛皮。狐狸一听,也吓得跑到深出里去了。厥后,人们把上面的故事详细为“与狐谋皮”,展现一种做不到的事件。由于“狐”与“虎”音同又同是动物,它们的毛皮都十分重视,因而也把它写成“与虎谋皮”,比喻跟恶人磋议要他断送己方的益处,那是根底不恐怕的。

  源于宋代周辉的《清波杂志》。宋代襄阳的米友仁既写得一手美丽的羊毫字,又善于作画,十分笃爱效仿昔人的作品。他为了弄到昔人的真品,糟蹋采用诈欺的权谋。有一次,他正在涟水浮现了一幅真品牧牛图,于是就向主人借来形貌,厥后他把真品留下来,却把摹本拿去还给主人。过了几个月后,主人才浮现米友仁还来的不是真品,于是就行止他讨要。动手米友仁还念狡辩,结果主人说他的真品牛的眼睛里有牧童,而效仿的这幅却没有。正在真相眼前米友仁不得不把真品还给了人家。纵使如斯,米友仁的诈欺权谋照旧屡屡到手。他习用的本事之一是借别人的古代书画珍本,始末谨慎形貌后有意把真假本混正在沿途让主人拔取,由于他摹仿得十分传神,别人时常把仿本算作真本而收下来。通过如此的权谋,他骗到很众古代的书画。除此以外,他还选取霸道的权谋去争夺。有一次,他正在船上看到另一位笃爱保藏书画的人,手里有一幅王羲之的真品,他提出用一幅画同这一面互换。当他的条件得不到餍足时,他就大喊大叫,以投河自尽来吓唬。这一面没有手腕,只好与他互换。他凭借巧偷豪夺,所得甚众。厥后,人们把“巧偷豪夺”改为“敲榨勒索”,用来展现用鄙俗的权谋去骗取,用霸道的权谋去掳掠。用于贬义。

  源于南宋计有功的《唐诗纪事》,亦睹于宋陶兵的《五代史补》卷三。相传唐代诗人郑谷的诗文写得十分好,更加《鹧鸪诗》写得更是出众绝伦。以是,人们称他为“郑鹧鸪”。他的友人齐已是个僧人,也很笃爱写诗著文。有一次,齐已带了己方写好的一首《早梅》诗前去求教郑谷,当郑谷看到“前村深雪里,昨夜数枝开”的工夫,总感到有些欠妥,始末详细琢磨、几次斟酌,改来改去还觉不局面,结果以为把“数枝”改为“一枝”更能显露出梅花的早开来。齐已听了自此十分钦佩郑谷的匠心独运,深深地向郑谷展现谢意。当时写诗作文的人,都钦佩郑谷把齐已的诗只改动了一个字,就使整首诗显得凿凿灵动,于是“人以郑谷为一字师”。

  厥后,人们用“一字之师”指正在一个字上能对己方有助助的人,也泛指诗文的修正者?

  源于《韩非子·外储说左上》。相传楚邦有个估客念到郑邦去卖珍珠。为了吸引顾客,他用珍贵的香木做了一个十分美丽的盒子,盒子上面不单刻着邃密的图案,况且还用香料熏过,如此一来,愈加香气扑鼻。他把珍珠放到盒子里,又用玫瑰、珍珠对盒子修饰了一番,盒子看起来愈加美丽,有个郑邦人看到盒子十分悦目,于是花大代价“买椟而还其珠”,买了盒子,而把珍珠还给了他。厥后,人们用“买椟还珠”比喻舍本求末,选择不妥;或者只看到事物的外观形势,而没有抓到事物的素质。

  源于《北史·长孙晟传》。长孙晟是南北朝时候洛阳人。他不光聪颖,况且很有军事才华,更加擅长射箭。他出使西北突厥族时,突厥王十分钦佩他的箭法,常和他沿途出外狩猎。外地人听睹他横暴发箭的弓声,都惊奇地称作“轰隆”;望睹他飞疾赛马的形状,又颂扬地称作“闪电”。有一次,他又和突厥王外出狩猎。突厥王看到空中有两只雕,正正在抢夺一块肉吃,计算搭弓射箭时,只听得“嗖”的一声,两只雕一齐直落下来,突厥王跑去一看,素来一箭命中了两只雕。从此愈加钦佩长孙晟的身手。厥后,人们把这个故事详细为“一箭双雕”,用来比喻选取一项手腕同时收到了两种成果。

  源于《史记·季布栾布传记》。季布是秦朝末楚邦的烈士,他素性圆滑,乐善好施,万分是他应承过的事件,无论难题再大,他都必然要想法办好,因而深受当时人们的外扬。季布正在项羽属员时,曾众次击败刘邦,项兵败自裁,刘邦赏格缉捕季布。然而因为季布深得人心,永远缉捕不到他。后经汝阴侯滕公的说情,刘邦才裁撤通缉令,并封季布为中郎,不久又改封河东太守。当时有一一面叫曹邱生,特意笃爱交友有权有势的官员,他外传季布一夜之间由囚徒变为皇帝的重臣,特意让人先容去睹季布。季布一睹曹邱生,脸上便显露憎恶之情。而曹邱生不知趣地哈腰作揖,惊喜地对季布说:“我听楚人说过:获得百斤黄金,也抵不上季布的一名信用。”接着曹邱征又说:“你的名声如斯之大,莫非与我四处张扬一点合连都没有吗?”季布听了曹邱生的话后十分欢娱,以为他的名声之因而这么大,素来与曹邱生的传扬相合。厥后,人们把这个故事详细为“一言九鼎”,用来比喻注重信用,讲话算数。

  源于《战邦策·楚策四》。战邦时候,楚襄王全日淫逸享乐、不睬朝政,奸臣州侯、夏侯等又不离其摆布。当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王,即使再如此下去,楚邦必然会覆灭的。然则楚襄王不单不听,反而把庄辛痛骂一通。庄辛于是指导全家到赵邦去了。果真没过众久,秦邦就大力袭击楚邦,楚邦内部空虚,无力反抗,结果楚襄王被迫遁到城阳。这时他才认识到庄辛的话不错,于是派人到赵邦去请庄辛。

  庄辛回来后,楚庄王羞愧地对庄辛供认了舛错,问庄辛现正在应当何如办。庄辛至意地解答道:“我听睹人们说,望睹兔子而回首招待猎犬,还不算太晚;羊跑了才去修补羊圈,也不算迟。”楚襄王听从了庄辛的倡导,果真收复了淮水以北的失地。厥后,人们用“亡羊补牢”来比喻事件出了过错,即使实时解救再有生气。

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  哇靠,嘛问题!寓言之类的良众的,什么愚公移山,买椟还珠,各走各途,凿壁偷光,亡羊补牢,邯郸学步…?

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